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日干论命

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日干指的是什么

“日干”就是“日”上的天干,它可能是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸中的某一个。整个四柱可以代表一个整体的人,这时,日干就是人的核心;根据四柱推断与命主密切相关的人事时,日干就代表命主本人,其余干支十神代表六亲人事。所以,日干是四柱的轴或核心。 日干论命仅对八字中日柱的信息进行分析,为片面的信息。

日干也被称日元或日主

在宋朝以前的命理学,以年柱作为论命的核心,故称年命、大命。后来改为以日干为中心,为“本我”。与“本我”发生生克关系的其它干支,就称为财、官、印、食等。日干就是出生那天的天干,为八字中的第六个字,是四柱中的定位中心,没有这个定位中心,论命将无所适从,所以也叫其为日元、日主;简称“身”,即“自身”之谓。所谓的“身强身弱”,就是指日元的强弱。

日干的旺衰强弱

为了便于读者理解,我们把抽象思维转变为形象思维──四柱好比一架天平,日干就是天平的支撑轴,其余干支就是天平两边的平衡臂和托盘,这些干支的实际五行力量就是砝码。本书为了叙述方便,我们把对日干力量具有增益作用(生)的五行力量看成天平左边的砝码。把对日干力量具有损耗作用(克)的五行力量看成天平右边的砝码,即左生右克。当生日干的力量大于克日干的力量时,天平左边砝码重于右边砝码,这时天平失去平衡倾向左边,日主身强;反之,则倾向右边,日主身弱。当天平平衡时,日主中和。

旺:凡是当令或受月令之生的某行称为旺,但不同于十天干生旺死绝中的帝旺。如甲木生于亥、子、寅、卯月皆为旺,但在卯月为帝旺,其中当令的某行比受月令之生的五行更旺。实际上这里的旺就包括了五行在“四时旺相休囚死”中的“旺”和“相’。

衰:凡既不当令,又不得令生的某行皆为衰。衰包括五行在“四时旺相休囚死”中的“休、囚、死”。也就是说,凡不属于旺的范畴的五行皆为衰。衰的程度可参考“十天干生旺死绝表”。旺衰是相对而言的,非旺即衰,非衰即旺。旺衰是两个大范畴,不仅仅限于“十天干生旺死绝表”中狭隘的旺衰范畴。

强:即五行力量强大。五行力量强大的前提是:或当权得令而势众,或虽不得令但朋党(同类五行)特别众多,聚沙成塔。所以,旺的五行可以为强,衰的五行也可结党为强。当令的某行受到其他某一行或几行强有力的克伐或泄耗时寡不敌众,则不为强,称为旺而不强。好比伏天的太阳本来十分灼热,但伏天大雨倾盆之时太阳就收敛了灼人的烈焰。从另一方面讲,夏日炎炎,寒气退位,但一场狂风暴雨,可使气温骤然下降,丝丝凉风吹在身上可使人感到寒意,如果人在这样的气候受到风吹雨淋,就有可能感冒。这种寒凉之气,就是由风雨的寒凉集聚而成。这就是虽不当令,但党众特别多时也可聚衰为强的道理。

弱:即五行力量弱小。同强的道理一样,旺的五行不一定都强,衰的五行也不一定都弱。

从以上旺衰强弱的概念可知,我们通常所说的日干旺衰实质上是指日干的强弱。日干算命在古代的中国,八字日干支查询学已经开始盛传了,日干论命还可以看爱情中蕴藏着人的很多的信息,这些信息是关乎我们的一生的。

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