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六壬法揭秘:关于六壬的超级干货

2018-06-28 17:49  编辑:  

  南传六壬法在民间可谓是广为流传,学此法的甚多。但其实很多人对六壬法的其实并不是很了解!那么这个有哪些诀窍呢?小编查阅了相关资料,关于这个做了详细的整理,都有据可依!具体的我们一起来看看吧!

  六壬法的根源:

  六壬的根源在哪里?这个问题困扰太多学六壬的人。不同地方有不同的说法,香港、内地、东南亚各执一词,到底以哪个为准?其实这个问题是不用争执的。六壬法的根源在内地,难道在香港或者东南亚吗?也可以这样说,最原始最完善的六壬法在内地。因为香港包括东南亚的六壬都是早期的六壬老前辈们带过去的,而经过多年的流传,很多六壬法已经变质、变味。想学到原汁原味的六壬,只有在国内民间还可以寻找其踪迹。

六壬法揭秘:关于六壬的超级干货

  如果真要了解六壬法,就必须了解六壬法的历史来源。据我多年对南传法的深入了解,南传法绝对是福建南少林传出(在我福建闾山师兄就有一本老法本六壬炼法大成),再流散在民间。而贯穿的脉络为(闽南)——(潮汕)——(客家)。那么我可以大胆的说,六壬法的根源在潮汕和客家地区。为什么六壬法不能在福建流传,这些都是有历史原因的。福建地区本身就有很完善的闾山法,六壬法也很难被当地人接受。有部分学六壬的人会认为六壬的根源在江西。江西流传的六壬为(李法辉)师公一脉,这一脉再传下给二曾(曾法妙、曾法平)两位师公,再由两位老师公在香港发扬光大。

  六壬法的流传脉络:

六壬法揭秘:关于六壬的超级干货

  既然肯定六壬法是南少林传出,现今流传的四个大分支也代表六壬的流传脉络:

  1、惠东法脉(客家)

  2、江西法脉(客家)

  3、潮汕法脉(潮汕)

  4、电白法脉(客家)

  至于东南亚的六壬弟子说六壬根源在他们那边,那是他们不懂历史根源,不明法脉流传而已。东南亚的六壬是由惠东法脉传出。而六壬是由福建闽南地区直接过去。香港的六壬是由江西一脉传出。而我的六壬其中一脉就是电白传出。这样说,大家应该有个清晰的了解了。

六壬法揭秘:关于六壬的超级干货

  六壬中的三个分支:

  很多人都知道,六壬体系分三个“风火院”“群英馆”“伏英馆”。但为什么会有“一院二馆”之分呢?不能是“两院一馆”或者是“三个馆”呢?其实这里涉及到六壬法的秘密所在。“风火院”其实是代表天庭的“正一冲天风火院”,院主为“风火郎君”。风火院的法均由此人传出。(当然风火有特殊的意思,在这里暂时不多说,免得有些不学无术之人盗窃)。那么“群英”与“伏英”又有各自特殊意思(个中意思我只与我的学生分享)

  六壬中的修炼方法:

  在我与很多学六壬的道友们交流,询问有关六壬的修炼方法。大多数人都说没有什么特殊修炼方法,只靠“吞符”“上僮”来维持功力。也有部分人说师傅叫他们在坛前上香打坐,具体怎么坐?怎么观想?打什么手诀?他们完全不知道。难道真正的六壬法没有修炼之法?当然不可能。真正的六壬有系统的水法修炼和罡步修炼,完全超越一般的“吞符”和“打坐”。

  

  六壬祖师是谁:

  六壬祖师是谁?很多香港包括东南亚的六壬师傅说六壬祖师是“李淳风”。我很诧异,这些师傅“水平真高”,连最简单的“数学知识”都不懂。连自己的祖师都乱拜的人都可以做别人的“师傅”?真无语!

  其实本来是一道很简单的数学题,六壬法流传有多久?反清复明之后才出现“南传六壬法”,顶多也就是三百多年历史。而唐朝的李淳风相差有1000年。试问这样一个简单的数学问题,这些所谓的“六壬师傅”都不会吗?那么六壬祖师在天也会被搞得“哭笑不得”。很多人认为六壬祖师的六壬跟易学预测三式中的六壬预测有关联,自己的师傅不懂六壬祖师不是谁,徒子徒孙也就跟着不懂。反正就不懂下去。简单的道理说一下,香港或者东南亚的六壬师傅都知道香港的李嘉诚很有钱,但有一天在大陆农村又出生一个同样叫“李嘉诚”的小孩,他们会惊呼,大陆又出现一个很有钱的人。

  六壬祖师就是六壬祖师,何必明明不知道?又自己加个“唐朝的李淳风”下去硬说是六壬祖师。李淳风也会在天上痛哭,怎么以前的人都知道我的六壬预测很厉害,现在的人都只知道我走江湖,到处表演自残节目“过刀”。

  其实有一个很简单的方法就可以证明“六壬祖师”不是李淳风。我翻查了很多历史资料,找出了唐朝李淳风的诞期。再对照一下“六壬祖师”的诞期是否一样?就知道两个人是否有关联了。很显然,两个人什么关系都“木有”。

  好了,说了这么多,该为“六壬祖师”正本清源一下了。

  其实六壬祖师跟六壬三个分支之一的“风火院”有关系。“风火院”在天庭法院为其中一个法院,此法院的院主为“风火郎君”。“风火院”的火字为什么要调转来写,其实是跟“六壬祖师”有关。写到这里也要继续卖些关子,否则全部说出来,会给很多六壬假师“抄袭”。“真相”我还是留给跟我学六壬的学生吧!他们应该得到的。

  六壬法中(教):

  在很多现今流传的六壬法中,六壬有分中教、大教、三山、五雷、五雷顶等教。那么真正的六壬是否真的这样分呢?据说某些东南亚的六壬师傅还将六壬分很多教,你问他为什么有这么多教?他理直气壮的说“不可以创教啊”?否则哪有那么多东西教啊?可能我孤陋寡闻吧!我跟了几个民间六壬的师傅,只知道有小教、大教。至于什么五雷教?五雷顶教我一直没有学到。看来我还是法缘不够。

  六壬法的内容有多少:

  不知道学六壬的人是否会察觉,香港师傅流下来的六壬法本已经够多了,当你看到东南亚的六壬法本你会发觉他们更多。真的六壬法真有这么多内容吗?我不敢相信,因为“真传一句话,假传万卷书”。当你看到六壬法本里面有什么“几节论”“安土地”“十几个掌”等等,你不觉得假吗?末法时代,“编法有理”。

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