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十大天干的物性与特殊偏好 甲木讨厌乙木

2017-06-08 20:01  编辑:曾笑万场离分  

  自古以来儒家就有一种说法:格物致知,修生养性,齐家治国平天下。这个说明了格物的重要性,意思是无论你是要做治国平天下的大事,还是做修身养性的小事都得从格物做起。

十大天干的物性与特殊偏好 甲木讨厌乙木

十大天干的特殊偏好

  因为,世间万物,皆有天性。人有所长,物有所短;长有长的价值,短有短的益处,关键是把握物性,为我所用就行。

  故此,古人通过大量观察,通过模拟性归纳思维,总结出十大天干的物性,以及由此而决定的特殊偏好。其用心,无非是让懂得物之天性、用其所长,避其所短,善加利用。

  从周易算命的角度来说,假如你能充分把握天干与地支每一个字的物性,你就能创造与改造各自的命运。就其天干来说,十大天干均具有各自的物性、灵气与天性,自然具有各自的偏好,具体分述如下:

十大天干之甲木

  甲木如同参天大树,性质强壮,有恻隐之心,同样也积极追求进取;喜好华美的事物,而有好弄风雅的性格,进退有情有义,处世负责。但缺乏应变能力,又常常因烦恼而多劳苦。

  1、不喜乙木的帮助;

  甲木无论形体的旺衰,究其气质来说,本性强壮,故此,甲木喜欢自壮,不喜他帮,乙木来帮也不喜欢;反倒喜欢帮助乙木。一是,阳主导阴,阴追随阳;二来,甲木本来就有恻隐之心。甲木旺,则更是如此;甲木弱也会因为好面子、倔犟的性格,而排斥乙木的帮助。

  2、甲木喜欢以辰、未为根基;

  甲木为十干之首,本性为阳,本身具有阳渴的特性。故此,甲木之所以喜欢辰这样的湿土,未这样的阴土,同样,辰与未皆为甲木通根之所,阴湿之土亦能养木。

  3、倘若水分过多时,喜好丙火,但排斥丁火;

  木要成长,离不开水火,水是癸水,火是丙火,水火相济,甲木就能茁壮。水多就要火,火多则要水。但不喜欢壬水和丁火。

  4、喜湿泥(己土、丑土)的滋扶;

  甲木为稼禾,自然要生长在田园、原野和森林,故此离不开己土和丑土;同时,田园的功用,也是生养稼禾。故此,两者在一起,互为功显,能够相得宜彰。甲与己合,显出公正和无私。

  5、木强盛时则喜庚金的砍凿;

  甲木成才,才可堪用;成材则要裁量,自然离不开庚金,无金克伐,就只是一道风景。甲木旺,则更要庚金伐其性,量其裁。甲木弱,当然怕庚金来砍伐;不排斥辛金,不过辛金不能过旺。

  6、活木怕埋金之铁;

  甲木性死,如果局中甲木无根,无助,则死木性显,亦不怕庚金;但如果甲木得根,得助,就成为活木,活木弱就怕庚,亦怕埋金之铁,会伤及本身。所谓埋金之铁,就是局中申酉之类的合克,或者冲克甲木之根。当然木旺,亦为不惧。

十大天干之乙木

  乙木属于退气之木,如同花草,性质柔弱,富有同情心;情志和蔼,外表谦虚;身段灵活,手法多样,不失本性;但占有欲强,虽有才干,但常烦心。故此,性情偏好如下:

  1、喜阳支生根;

  乙木为阴,需要阳辅。故此,乙木最喜依靠甲木,大树下面好剩凉;也喜欢阴得阳位,借力打力,借阳辅阴,气显中和。比如:寅辰之类的阳根。

  2、忌水势泛滥;

  花木要水,滋润就行。比如癸水,滋养花木就已足够;怕见壬水汪洋,气势滔滔。原因就是乙木需要根固,离不开辰丑之类的湿土,水旺必然土流。

  3、不喜辛金夺伐;

  乙木本弱,但生性活泛,有根得助,见辰未通根,则活性不改。最怕克伐,庚与乙合,主仁义,因情而活;辛金不美,克伐无情。当然,如果乙木改性,为死木,亦然不惧。

  同时,乙木本性为活,如果活性不改,也最怕埋金之铁。比如:乙木坐酉,就是埋金之铁,主人多灾,日主坐酉,则要注意身体和灾祸;其他六亲依然如是。

  4、弱喜得甲,强喜丙秀;

  乙木喜甲,乙弱则更喜甲木,得甲则有帮村,则不孤寂,则为后台;乙木旺见丙则秀,木火通明,为得用;同时,乙木本湿,得丙之晒,亦能去湿。

  5、运行南方忌火太旺;运行西方则怕土和金过重;

  乙木为活木,形体偏弱,亦为花草;行运在南方火旺之地,就怕火势过旺,过旺则木性焦渴,有焚灭之患,故此,需要水火相济;同样,行运在北方水地,也怕水势过旺。

  活木最忌金来克伐,旺之虽不以为患,但也不喜。即使旺,行运在土金方向,也怕土金过旺,夺其活性。

  6、寒木最喜向阳;

  大家知道,八字都要调候。但是,相比其他天干来说,乙木需要调候,则更是迫切,特别是冬木,寒木。乙木为阴,属于阴木,也是生木;阴木最怕寒凝,如果出生在冬天,尤其小雪之后的仲冬和季冬,寒气会闭塞乙木生气。寒气不出,性情多疑善变,一生孤寒难料,难以荣发,甚至身体多病多痛。

  故此,八字中一定要见丙、寅、午、未、戌,不管他们是八字中的喜神还是忌神,无丙则不暖。丁火虽然无济于事,但有也胜于无。行运最好是东南木火之地。

五行之火,表达物质具有的炎上的特性。何谓炎上,就是能给人热量、温度、向上、升腾的力量。因此,他是乐观的、积极的、阳气的、正气的寓意,属于礼的代表。

  故此,火的作用具有普适性,不会偏向谁,具有公正性;不过,这种公正性,不是因为慈悲与大爱,而是建立在对于秩序的内在要求。因而,其性虽急,其质则恭。

  火,虽属阳,但亦有阴阳之分。就天干来说,就是丙火和丁火。


十大天干之丙火

  丙火为阳,至阳之火,类像太阳,炎炎炳照,朝气蓬勃,能驱严寒,能解冰冻,温养万物;故此,热情开朗,激情四射,乐观且豁达;会照顾人,亦喜欢照顾人,不管你需不需要,一律平等给你温暖。因此,丙火也有比较霸道的作风,容易造成别人的误解,有好大喜功德一面。

  正因为这些特点,决定了丙火具有如下喜忌,或者说偏好。

  1、丙火几乎不接受他干的生克作用,故此,乐见壬水之克;

  丙火至阳,其形庞大,其性至烈,其位在上,独立行事,自我主张。故比,其本性不愿甲乙之木来生,也不喜丁火来助,亦不惧壬癸来克。如见壬水,则水火相济,不急不躁,反有水辅阳光之美,能济万物。

  2、太强时易成燥命;

  无论是丙火是否为日干,只要局中丙火太强过旺,都会令命局走向偏燥。燥者性急,燥者命促,燥者局枯,故此,需要壬水来救。

  3、太弱时忌见甲木;

  丙火过弱,不堪其用,亦要从弱,若遇甲木来生,定然失其弱性;但是,阳木见阳火,恩中有怨,恐有变数,不如不见。同时,甲木为十干之首,亦难俯首称臣。

  4、透干则可以救助浮木;

  局中水多木浮,则要丙火出干,一来如果木寒,丙火可以解冻;二来,木遇阳光,可以提升木的生存能力,或者改善其生存条件。

  5、藏支则不能防止湿泥之害;

  湿泥,就是癸水太多是的己土,比如丑土,或者辰丑汇聚很多时的土。因为,他们的吸收热量能力过强。巳中藏丙,很容易受其危害。

  6、湿木不能生火,反而晦火;

  木能生火,但是木多则火塞,塞火的大多是湿木,湿木无炎,生火得要暴晒;也可燥土制水引火。

  7、己土最能晦丙;

  丙火的作用于成就,核心在于光芒,而己土阴寒湿泥,晦丙能力最强。故此,如果八字中用丙,而见己土,这个人成就就小了。主一生忙忙碌碌,贪恋私利心重,故此,难以有大的成就。除了有甲乙之木救应。不过,甲木和己,不能紧邻。

十大天干之丁火

  丁火属阴,人造之火,其力虽弱,能焚稼禾,能造庚金,阳中之阴,故有昭融之德。

  1、忌见丙火;

  丁火虽弱,自会发光发热,其用在于专,一个范围、一个圈子,一类人群;丙火强大,光芒四射,普照万物。如果,命局中丁火的作用,就是发热、发光,自然不及丙火。因为,有了太阳,谁还会围炉取暖。这样一来,丁火就显不出功用,缺乏成就。

  2、强时能锻庚金;

  丁火虽柔,其性绵长;庚金虽坚,其性易脆。自古法则,柔能胜刚,打造庚金,离不开丁火。不过丁火绵长,则需要丁火自强;或者甲木助丁,庚金劈甲引丁,亦为绵长。

  3、喜甲木扶持;

  丁火昭融,势力弱小,最喜扶助。丁火得甲,则有燎原之势。因为,甲木喜欢帮助弱者,至为大公无私;阴得阳助,情深义重。有了甲木,就不怕水来克,土来晦;见庚来劈甲,亦能功成名就。

  4、忌湿木塞丁;

  凡火,均怕过旺的湿木,丁火就更为怯怕。原因就是丁火,性柔体弱。湿木无炎,难以生丁,反而塞丁。这个时候,就离不开丙火翻晒湿木,见丙反而是好事。

  有人要问,你前面说过,丁火忌见丙火,现在又说要见丙火,是不是矛盾。其实,道理都是同一的。关键是要区分丁火之用,用在什么地方;丁火处于怎样的环境。

  5、与戊土有相互调整的作用;

  丁火与戊土之间有相互调整的作用,主要还是因为木,他们之间的关系,属于阴阳互助、互成、互动的关系。

  因为,丁火本性柔弱,最大的敌人,就是癸水,而戊土与癸水具有合克的关系,有化火的关系。故此,戊不晦丁。丁火弱,戊土可以助起对抗敌人,同时,戊见辰戌为本根,辰为热土,可以墓亥;戌为燥土,克制助丁,见寅卯亦不伤丁;丁火强,则戊土可以令丁有去处。

  6、弱丁则怕己晦;

  己土阴寒,吸纳热量能力很强。丁火体性偏弱,如果不是很强,又要用丁的话,则怯怕己土来晦。这样则丁火难有成就,成为命局病灶。

  7、弱丁也怕风木;

  所谓风木,就是巽木,乙木;一来,乙木为活木,助火能力不强;二来木多容易火塞;三来木能招风。而丁火,体性过弱,风大则丁熄。

总是默默付出。人们春天播种、秋天收获,无一不是土的功劳,当人们五谷丰登之时,又有几人记得它;即使如此,依然一如既往的无私奉献。所以,人们说厚德载物,就是指土。因为,低调、奉献、无私、不居功、不自傲,就是它的天性。

  总是无处不在。世界万物,皆由土来运化与调节,故此,它位居中心,却散落四维,方便人们与取;春夏秋冬,界限分明,独它分布四季,承前启后,调节季候,方便人们适应。

  土有阴阳,天性各异,质能有别,喜忌自然有别。


十大天干之戊土

  戊土为阳,如同堤坝,功在围堰储水,方便人们与取;亦为大地,崇山峻岭,广厚茂盛,抑止合川泛滥。故此,具有如下喜忌偏好:

  1、有强根可抑制壬水;

  戊土阳刚,功在制水,围湖成堰,功用自显。不过,需要戊土自身强壮,也就是说,戊土要发挥这方面的功用,需要戊土有强根。这种强根,就是辰戌丑未。

  2、月令盛衰很重要;

  土居四维,力量分散,生而不生,死而不绝,生死相依。故此,土之盛衰,重在月令。盛在四季与长夏,衰在春秋之克泄。

  3、强时喜庚、辛金之泄,胜过用甲木之克;

  土性忠信,再强不过逞能;生发为其天性,在五行之中,其生发能力,虽稍逊于水、木,亦能胜过其他。故此,即使土强土盛,用甲不如用辛,用木不如用金。

  4、辰能调节水份;

  辰戌丑未皆为戊土之根,唯独辰能调节水分。因为辰为水库,亦为水墓,其性为阳,有不弱的自性。水之泛滥,辰可以发挥墓的作用;水之弱小,则可以打开水库。但要结合天干情况而定。

  5、弱则喜戊土帮身;

  戊土性刚,性燥,弱则要同性来帮;己土阴寒,戊己相混,反弱其性。故此,己土帮身作用甚微。喜午未燥性,寅木不忌。因为,辰戌丑未诸根,独独不与寅木发生关系;核心就是土之无生,生之为克,戊土寄生在寅地。

  6、燥之为病,见癸得药;

  戊土本燥,就怕枯燥。枯燥则难生发,有种无收。故此,需见癸则滋润,局中有癸、有子,则有包容之德,能载万物。不过,戊癸相合,有合化的风险,因此,需要癸水有强根,支见子水;亦要远离戊土。

  7、取用要分别土性;

  土性虽然中正,亦有偏差。比如,四季之土,有虚有实。土虚不过辰、丑,土实不过未、戌。虚见火则实,实见木则虚。土能制水,水旺则土荡,亦为虚。

  亦有燥湿之别。燥不过未、湿不过丑;辰虽湿,亦有热度,戌虽燥,亦显温凉;受周围环境影响较大。

  土取其中,故此,寒湿、燥热亦须平衡。虽然戊土不喜己土,但是,过燥,也需湿土相击(地支戌见辰,或者未见丑)。

  8、土厚则可以埋金;

  戊土厚重,生金之能不及己土。如果局中戊土多旺,其质坚硬,无法生金,反而可以埋金。当然,需要看金是否有根透干,自身的旺衰。同时,戊土偏燥,如果土厚,土燥,脆金埋金之能就大。

十大天干之己土

  己土细腻、柔弱,阴寒,其性也中,也正。故此,己土类似田园之土。功在稼禾,德在生养。己土喜忌偏好,重点如下:

  1、以辰、戌、丑、未四者为根;

  无论戊己,生养为德;德之厚薄,重在自身。田园栽植稼禾,亦然需要广袤、肥沃。故此,己土亦要自身强壮有其强根。辰戌丑未四者,皆为己根,有根则能堪用。

  2、己弱则喜丙、甲资助;

  己土阴寒,忌怕金水助其阴寒,最需丙火温养其性;同时,金能泄己,金能助水,水多土荡,水土混流,失去本性。丙能生土,木能耗水固土,丙甲齐来,己土转危为安。

  3、强时才可以生金或蚀金;

  己土强旺,生发能力也强;金能泄土,己土得用,金亦显其能。但是,己土阴寒湿重,亦能蚀金,特别是辛金。具体是生金,还是蚀金,关键是看局中己土,是不是过湿,且湿气不出;也看金之旺衰。

  4、己土泄火能力最强;

  己土阴寒,阴湿,虽然性柔质弱,但是,泄火能力颇大。无论丙丁,见己则晦。特别是己土见辰丑较多,晦火力量也就最强。

  5、喜戊土来混;

  与戊土不同,己土喜欢戊土来混。原因就是戊己分工不同,质能体性不同。戊己皆为中正,己土阴寒势弱,戊土助己之势,同时,中性不改,自性不失。戊土重在制水,为民谋福兴利;己土重在长养稼禾,无论戊己,均有长养之德。

  6、己土最怕水旺;

  己土细腻,柔顺,中正。水多则财多,身不胜财,说明其人贪欲过重,失其忠信之德,失去给付能力。关键是己土柔弱,不具备制水之能,水多水旺,土随水流,失去本性,其人随波逐流,苦不堪言。

  7、亦怕水土混杂;

  水土混杂,是指水土势力相当;或者水略微偏盛。水主智,土主信,水土混杂,智、信皆不得。特别是己土,无制水之能,反容水混,水不成水,土不为土,视为泥泞、沼泽,乃为无用之己。

  8、也怕阴湿更胜;

  己土本阴、本湿;阴湿之性,虽然略逊癸水,但比其他天干为强。故此,己土虽强,但怕更阴,更湿。阴湿过重,则中信不足,固执,阴沉有余。

 所谓“杀身成仁,舍身取义”,就是指金具有的品格。故此,金主义,其性刚,其质烈,凡是具有清洁、肃杀、威严、内敛、顽强、变革性质的事物,均可归属于金。因此,金又曰“从革”。

十大天干的物性与特殊偏好 甲木讨厌乙木

 

  从有顺从、服从、跟从、依从之意,是金“柔韧”特性的表达;革为变革、改革、革新、革命的意思,是金“刚强”特性的表达。

  这样两个字加在一起,既说明,金有刚柔两种特性,同时,它是刚柔两种特性的中和。不过,更说明了金的倾向力重在刚强,因为它依从的事改革与变革。

  与其他五行一样,金有阴阳之分,刚柔之别,其特质决定了各自的喜好与禁忌。


十大天干之庚金

  庚金属于阳金,性刚质烈特性尤其明显。故此,《滴天髓》上说:“庚金带煞,刚健为最”。故此,庚金的喜好与禁忌如下:

  1、最喜丁火打造;

  属于顽金,性燥情凉,威严有余,慈悲不足。故此,最需丁火,一来,庚金得丁,亦为历练,亦为成材,得火反锐;二来,庚金得丁,煞性受制,能行正道,故无情有义。

  2、亦喜见壬得清;

  壬水为清,庚金得壬,亥申皆壬。金水自流,流水自清;足以引通刚杀之性,足以令庚淬厉晶莹。故此,得水而清。癸水不流,庚不得清,因此,庚金不太喜欢见癸。

  3、忌水之太多太旺;

  金能助水,水旺则奔,奔水则无法生物;同时,水多金沉,金沉则庚失去自性,就是无用之庚。

  4、亦忌春木再旺;

  春天木旺金绝,气绝之金,不足以伐木,不足以施威。木旺金缺,逞凶而取其辱,自找绝路之象。

  5、也怕土厚土重;

  土能生金,大多是土金适宜。就如水能载舟,亦能覆舟,土厚土重亦能埋金。金之贵重,其显有用,土埋之金,难以显贵。

  6、最恼水土同旺;

  水土同旺,就是水多土亦多,或者土多水亦多;水土势力相差无几,水不为水,土不为土,水不清,土不固;亦为水土混杂。这样的局面,就是水不泄金,土不生金,湿泥蚀金,不败自败,均不得其利。

十大天干之辛金

  辛金犹如珠玉,光泽耀人,贵重自重,为首饰、装饰之金,人人喜爱;亦为针尖、刀剪之器物,光亮锐利,用于修整怯病。故此,辛金喜好与禁忌如下:

  1、最喜丙火耀其光泽;

  辛金本阴,故此,需火温暖其性;不过,体小质柔,经不起锤炼,故此,怯怕丁火败坏其身;丙火不惧,得丙反而璀璨夺目,光芒四射。喜丙用丙,重在光耀其泽,丙火不能过旺,过旺则类似丁制,制则不美;亦怕丙丁混杂。

  2、喜壬水流清;

  辛金虽弱,退气而已。金见水流,壬水清澈,淘磨可观,助其锐利,润其光泽。弱为其道,以泄为生,虽弱亦不惧。同时,弱者怕制,见水实为儿来救母。

  3、最怯丁火相制;

  辛乃成熟之金,贵重多娇,体弱形柔;丁火纯粹,最能坏金。偏弱如此,偏强亦然。除非辛有庚杂,或者辛金秉令得时,形态转化。

  4、辛弱喜生;

  辛金本弱,要发挥作用,亦要辛金有根得助;就怕局中热燥脆金坏金,故此《滴天髓》说,热则喜母,就是湿土生金,比如辰丑,己土之类。

  不过,弱者以泄为生,助之过旺,也不好;很容易厚土埋金。埋与不埋,核心是辛要得强根出干。这样才无埋金之患。

  5、夏辛宜水;

  辛金本燥,过热则干,干则金枯、金脆;特别是夏月之金,或者局中木火乘势,这样的话,最喜西北元武救应。水火相济,自得其乐。

  6、冬辛宜丁;

  辛金本阴,寒凉为性;冬天水冻金寒,没有生机可言;冷酷肃杀,难取情义。故此,急需丙丁调候,金温水暖,情深义重,生机无限。

  调候丁不及丙,不过,冬天水旺,丙与辛合,反助其水,其性难改,反不如丁。最好丙出,而地支有根,比如寅、巳之类;或者丙与辛有隔,没有贪恋之私。丁出得午戌,寅巳亦佳。

这个世界,这个地球,水占有70%的以上的力量;故此,凡是生命世界,皆离不开水;没有水,生命则难以为继,甚至根本就没有一切智慧生命。

  因此,人们说水主智;它无色无味、与世无争,顺应环境,不失自性,滋润万物,涵养生命。故其性聪,其质善,润下是其根本。

  如镜如水,是说水柔静之极;洪水猛兽,是说水勇猛之极。用柔则泽被,用猛则担当;失范则力大无穷,破坏性也就强大;规矩则受用无尽,福泽绵长。

  故此,水有两类,壬水与癸水,阳水与阴水,柔水与猛水之别。其中性情差别,喜爱偏好迥然不同。


十大天干之壬水

  壬水刚健,犹如江河、大海,奔流不息;又如洪水泛滥,一泻千里;也如秋雨、泉水,一发不可收拾。故此:

  1、宜疏怕塞;

  壬水本性刚健,易进难退;如果太旺,就是江河、大海之水,只能引导,不能制克,惟顺其势,任其性,一往无前。有舟则可扬帆远航,无舟亦可涤荡陈腐。

  2、怕忌浑浊;

  己土阴柔,壬水刚健,如果土不成事,则无法止其壬流;故此,壬不惧忌。不过,壬水干净,己土来混,壬则失其清澈,壬水还是具有伤害。

  3、喜两火相济;

  水与火对,是为相济。故此,壬水喜丙,水辅阳光,万物得霁,风光秀美。壬与丁合,阴阳周全,仁情皆备,相互相成。

  4、喜戊来作堤为岸;

  水无论壬癸,皆为润下,涵养之德盛矣。但是,壬水奔流,取之不便;奔水荡土,亦为不清;故此,取用壬水,亦要戊土作堤。水静则清,净水则取,便于灌溉,便于饮用,润下之德就会光大。

  5、壬癸有互助之功;

  壬癸皆水,本性安静。各有分工,不与物争。故此,柔能助刚,刚不欺柔,能相互合作,互不争利,互不为害。

十大天干之癸水

  癸水至柔至弱,类似雨露、甘霖;也如小河溪流,利养万物;同时,弱水惧土,喜木疏通,水能生木,不失其德。弱以泄为生,故此,癸水长生在卯。

 

  1、柔为德用,顺逆皆可;

  癸水至弱,柔为其德,顺则有用,不用亦可独善其身。因为,癸水至弱,抗压性就好,故此,癸水不惧弱,再弱也有用,柔能克刚,不失其德;火土再旺,见水则云施雨济,只要癸水有根得助就行;即使无根无助,亦可顺从,癸水依然显其德用,有调候的作用。

  2、癸水最喜乙木生发;

  癸水的生发能力很强,适宜浇灌花木,栽种稼禾,故此,癸水最喜见乙,弱以泄为生,乙木因癸水而枝繁叶茂,癸水因乙木杀敌显功,晶滢清澈本性不改。

  3、亦喜辛金发源;

  癸水至弱,清澈干净明亮,虽不惧克制,但亦不喜浑浊,比如己土。故此,最好见辛金发源,金白水清,源远流长;无辛庚也可以。这样癸水便可以保持自己的体性。

  故此,癸水之干,只要有乙木和辛金这两样东西,便可以独善其身。

  4、最患己土来制来浊;

  癸水与世无争,戊己均可欺侮。戊土强壮,阴阳作合,癸水可以委屈求全,亦可心甘情愿;己土污秽,为癸水之不喜;癸水虽弱,见己也有脾气。好在癸水喜静,能讲道理,喜欢和平;会主动让步,平息争端。

  5、喜壬水相助;

  癸水弱,则壬水相助,因为癸水依靠性大,润下之德,比壬水更强;两者均不喜争利,得壬水之助,亦不为患。

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